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    <title>Kirchengeschichte</title>
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    <title>Kirchengeschichte</title>
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    <title>Kirche und Staat - ein Überblick</title>
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    <description>Das Verhältnis von Kirche und Staat hat sich im Laufe der Zeit wechselhaft gestaltet.
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Glaubensverfolgung&lt;/b&gt;Anfänglich war die Kirche eine Minderheit. Sie breitete sich aber schnell über das ganze Römische Reich aus. Problematische wurde das Gleichheitsideal und die Weigerung des Kaiserkultes. Es kam zu den Christenverfolgungen zwischen 250 und 305 n. Chr.
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Konstantin und der Aufstieg zur Staatskirche&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Die Christenverfolgungen kamen unter Kaiser Diokletian zu ihrem Höhepunkt und endeten durch das &lt;b&gt;&apos;Toleranzdeikt von Galerius im Jahre 311&lt;/b&gt;. Kaiser Konstain verhilet sich gegenüber dem Christentum postiv - &lt;b&gt;Konstantinische Wende um 312 &lt;/b&gt;n. Chr. in dem &lt;b&gt;Mailänder Toleeranzedikt von 313&lt;/b&gt; erhielten die Christen erstmals ihre &lt;b&gt;Glaubensfreiheit&lt;/b&gt;. Im jahre &lt;b&gt;380&lt;/b&gt; wurde das Christentum zur &lt;b&gt;Staatsreligion&lt;/b&gt; unter Kasier Theodosius.
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Augustin&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Nach der Eroberung Roms durch die Ostgoten 410 wurde das Christentum als Staatsreligion in Frage gestellt. Aurelius Augustinus (354-430, Bischop in Hippo) verteidigte den christlichen Glauben in der Schrift &quot;De Civitate Dei&quot;. Er unterschied darin das Reich Gottes (= geistliches Regiment) vom Reich der Welt (= weltliches Regiment), die einander entgegengesetzt sind. Nach Augustin soll der Staat das geisltiche Regiment unterstützen.
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Innozenz III&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Nach dem Zerfall des Römischen Reiches kam dem Bischof von Rom größere Bedeutung zu. Unter Innozenz II (Papst von 1198 bis 1216) war die christliche römische Kirche auf den Höhepunkt. Es ging um die Vorherrschaft von Kirche und Staat.
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Reformation&lt;/b&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Französische Revolution&lt;/b&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Kirche im Nationalsozialismus&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Nach der Weimarer Zeit hofften 1933 evangeliesche Christen vom Nationalsozialismus mehr Ordnung und Einheit. Sie unterstützten die Deutschen Christen, die eine Evangelische Reichskirche mit einem Reichsbischof anstreben, eine Volkskirche, die dem deutschen Volk dient. Die Bekennende Kirche entstand in Abwehr zu den Deutschen Christen: Die Kirche habe nicht deutsch zu werden, sondern sollte Kirche Cristi sei und ihren Freiraum bewahren. Sie verurteilte die Ideologie des Nationssozialismus als Neuheidentum. Politischen Widerstand gegen den Nationalsozialismus leisteten nur wenige evangelische Christen, z.B. Dietrich Bonhoeffer. Er wurde 1945 hingerichtet.

&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Kirche in Deutschland nach 1949&lt;/b&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;</description>
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    <title>Exkurs: Kirchengeschichte im Dritten Reich</title>
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    <title>Kirchengeschichte der Neuzeit bis zur Moderen</title>
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    <title>Kirchengeschichte von der Reformation bis zur Neuzeit</title>
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    <title>Kirchengeschichte von Anfang bis zur Reformation</title>
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    <description>&lt;b&gt;Personen und Ereignisse (Jahresangaben ist oft ca.-Angaben):&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;9...vor Christus&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inschrift von Priene -- Kaiserkult

&lt;hr /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;br /&gt;   
&lt;i&gt;  0       &lt;/i&gt;                                &lt;br /&gt;
Geburt Christi (Weihnachten) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;  30             &lt;/i&gt;                          &lt;br /&gt;
Tod Christi 
&lt;hr /&gt;
&lt;i&gt;   0                  &lt;/i&gt;                         &lt;br /&gt;
Geburt Paulus/Saulus&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;60/65&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
Tod Paulus
&lt;hr /&gt;</description>
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